本書(shū)從倫理學(xué)、法學(xué)和實(shí)踐三個(gè)層面對(duì)西方非人類中心主義環(huán)境倫理學(xué)主要理論及其法律實(shí)踐作出了梳理和批判，認(rèn)為環(huán)境倫理學(xué)作為特定文化背景下的特定環(huán)境想象，并非普世真理，不符法治精神，社會(huì)實(shí)效不佳，不應(yīng)成為中國(guó)環(huán)境法治的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)。中國(guó)環(huán)境法學(xué)總體存在“法律觀偏失”的不足，須樹(shù)立清醒的學(xué)科意識(shí)，以“現(xiàn)代法”為前提預(yù)設(shè)進(jìn)行制度研究，實(shí)現(xiàn)從“啟蒙思想”向“法治理論”的歷史轉(zhuǎn)型，為環(huán)境法治實(shí)踐作出“法學(xué)”的貢獻(xiàn)。