財(cái)產(chǎn)權(quán)的正當(dāng)性和法律范式的轉(zhuǎn)換有著密切的相關(guān)性，并且法律范式的轉(zhuǎn)換往往通過財(cái)產(chǎn)權(quán)的變化體現(xiàn)出來。財(cái)產(chǎn)權(quán)的特殊性在于個(gè)體既要和身外之物發(fā)生聯(lián)系，又要顧及到其他個(gè)體及社會(huì)的存續(xù)。在多元主義背景下，如何把握個(gè)體與外在物、個(gè)體之間及個(gè)體與社會(huì)間的關(guān)系就成為財(cái)產(chǎn)權(quán)正當(dāng)性的主題。一方面，在與外在物的關(guān)系中，需要發(fā)揮個(gè)體的特性使其盡可能多地創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富；另一方面，又需要通過社會(huì)機(jī)制以保證每一個(gè)社會(huì)成員都能有體面且全面的社會(huì)生活。因此，通過對(duì)對(duì)物關(guān)系、對(duì)人關(guān)系、個(gè)體、社會(huì)等要素及效率、功利、公平、正義等價(jià)值的解析，用綜合性判斷的模式給不同類型的財(cái)產(chǎn)權(quán)提供統(tǒng)一的正當(dāng)性基礎(chǔ)卻是可能的，也是必要的。